و شلوار نيافت در دلش نماز مىخواند و براى زن به هنگام نماز دست كم چهار جامه به كار است . و در هر شبانه روز ، بر ايشان سه نماز فرض است يكى هنگام صبح و دومى بعد از زوال تا هنگام غروب خورشيد ، و سومى تا هنگام تاريكى و ثلثى از شب گذشته . در پايان هر نماز سجده‌اى طولانى مىكنند و در روزهاى شنبه و اعياد ، علاوه بر نمازهاى هميشگى پنج نماز بر نمازها افزوده مىشود . ايشان را پنج عيد است : عيد فطر كه روز پانزدهم نيسان است و آن هفت روز است كه در آن فطير مىخورند و خانه‌هاشان را از نان خمير تنظيف مىكنند ، چرا كه اين روزها روزهايى است كه خداوند بنى اسرائيل را از دست فرعون نجات بخشيد و او را در يم افكند و ايشان از دريا بيرون آمدند و به خوردن گوشت و خمير فطير پرداختند . عيد اسابيع بعد از عيد فطر در هفت هفته است و اين روزى است كه خداوند در طور سينا با بنى اسرائيل سخن گفته است . عيد آغاز ماه ( رأس الشهر ) در نخستين روز از ماه تشرين است . معتقدند كه اين روز روزى است كه براى اسحاق فدا آورده شد و آن را عيد « راش هشنا » يعنى عيد آغاز ماه مىنامند و عيد « صوماربا » كه به معنى روزهء بزرگ است . معتقدند خداى عز و جل تمام گناههاى ايشان را در آن روز مىبخشد ، مگر سه گناه را كه عبارتند از : زناى محصنه ، و ستم مرد بر برادرش ، و انكار پروردگارى خدا . عيد مظلّى ( سايبان ) كه در آن هفت‌روز از سايهء شاخه‌هاى آس و بيدبن سايبان مىگيرند . بعضيشان معتقدند كه در اين روزها بنى اسرائيل به بيابان بى آب و علفى رسيدند و از درخت سايبان گرفتند . و بر ايشان در هر سال سه بار حج گزاردن واجب بود ، آنگاه كه معبد آبادان باشد و مذبح بر جاى . اما روزه ، بر ايشان روزهء چهار روز واجب است . روز هفده تموز از غروب خورشيد تا غروب خورشيد و معتقدند كه در اين روز بود كه بخت نصر حصارهاى اورشليم ، يعنى بيت المقدس را ، شكست و داخل شد . روزهء دوم ، در روز دهم آب است و روزهء سوم ، در روز دهم كانون اول و چهارم در روز سيزدهم آذار است . امر حيض و زن حايض در نزد ايشان سخت است و بايد كه از زنان كناره بگيرند و جامهء زن حايض و ظرف او و هر چه بدان دست زده باشد نجس است و بايد كه شسته شود و اگر زن حايض به گوشت قربانى دست بزند بايد آن را بسوزانند . كسى كه زن حايض را مسّ كند نجس است و نانى كه زن حايض بپزد يا غذايى را كه طبخ كند و هر چه را كه شستشو دهد همهء آنها نجس است ، بر پاكيزگان حرام است